Экологическая культура в учении просвещенных джадидов

В статье раскрывается научная значимость человеческого фактора, акцентируется внимание на проблемах науки, стоящих перед современным просвещением, о человеке и его достоинстве, интеллекте, обладании уникальными качествами. Представители джадидского движения подчеркивали роль человека в культурной жизни общества, обращали серьезное внимание на факторы, определяющие характер человеческого явления, на его позитивные качества и возможности развития. Джадидское движение смогло привлечь все слои общества, служило идеологией пробуждения, боролось за независимость и автономию Туркестана. Созданная его рвением и инициативой первые результаты практических действий в этом направлении есть адаптированное в образовании и культуре, а также в прессе, освещающей общественно-политические вопросы. Большинство джадидских просветителей внимательно следили за общественно-политическими, культурно-просветительскими изменениями, происходящими в начале прошлого века, обращали внимание на проблемы, общие для всех тюркских народов. Язык и письменность, реформа школы и образования, изучение истории, семьи и брака, изучение и сохранение национальных ценностей, формирование национальной государственности и, наконец, сознательное отношение к природе были главными вопросами, занимавшими умы джадидов.

1. Фитрат, Абдурауф. Избранные произведения: в 5 т. Научные трактаты / Абдурауф Фитрат. – Ташкент : Духовность, 2010. – С. 76.

2. Косимов, Б. Джадидизм и джадидская литература (круглый стол) / Б. Косимов. // Туркестан. – 1997. – 17 мая.

3. Ашурова, Х. С. Общественно-политические воззрения самаркандских джадидов (первая четверть ХХ века): автореф… дис. д-ра филос. н. (RhD) по философским наукам – Ташкент : Национальный университет Узбекистана, 2020. – С. 13.

4. Каримов, Н. Смысл жизни / Н. Каримов. // Созерцание. – 1999. – № 4. – С. 74.

5. Косимов, Б. Национальное возрождение / Б. Косимов. – Ташкент : Духовность, 2002. – С. 366.