Как известно, якутское традиционное философско-религиозное мировоззрение рассматривает вполне здорового человека в виде триединой системы трех, так называемых, «кут»: «ийэ кут», «салгын кут», «буор кут». Жизнедеятельность и взаимосвязанное функционирование этих трех кутформ сопровождается посредством энергетической составляющей - «сюр». Большинство авторов как среди писателей, так и ученых-исследователей единогласно полагают, что сюр отражает энергетический аспект природы, а в рамках микрокосма человека означает его жизненную энергию, в том числе и творческую энергию. В частности считается, что энергией сюр высшие божественные сущности Айыы насыщают достойных людей, которые в своем духовном и творческом пути следуют предписаниям (сиэр) Айыы. В настоящей работе на основе исследований ученых, народных эпосов, а также материалов, собранных приезжими краеведами, проведен семантический анализ свойств, отражаемых понятием сюр. Найдены смысловые параллели с хорошо известным в настоящее время религиозно-философским учением Агни-йога. Как оказалось, в Агни-йоге для описания проявлений и свойств человека также применяется подразделение на три взаимосвязанные составляющие, которые в свою очередь соединены и функционируют посредством так называемой психической энергии. Впервые учение Агни-йога вышло на русском языке в 1924-1938 гг. благодаря трудам Е. И. Рерих (урожденная Шапошникова). В работе выявлены смысловые связи категорий сюр и психическая энергия, в которых установлены их аналогичные свойства по отношению ко многим объектам духовно-материального мировоззрения, в соответствии с видением обеих религиозно-философских систем. Выявление общих семантических параллелей в культурно-философском плане является установлением и укреплением культурных связей между русским народом и народом саха.
In the Yakut traditional religious-philosophical worldview, the psychophysical basis of a healthy person is the system of three parts, so-called, “kut”: “iye kut”, “salgyn kut”, and “buor kut”. These three kuts are mutually dependent between themselves and the physical body with the help of the energy component - “sur”. Most authors, both among writers and scholars, unanimously consider that sur reflects the energetic aspect of nature, and within the framework of the microcosm of a person, it means his vital energy, including creative energy. In particular, it is believed that the higher divine essences (Aiyy) saturate worthy people with the sur energy, who in their spiritual and creative path follow the instructions (sier) of divine essences Aiyy. In this work, based on academic research, folk epics, as well as materials collected by local historians, a semantic analysis of the properties reflected by the concept of sur is carried out. Semantic parallels with the currently well-known religious and philosophical teaching of Agni Yoga is revealed. As it turned out, to describe the manifestations and properties of a person in Agni Yoga, the division into three interrelated components is also used, which in turn are connected and function through the so-called psychic energy. The teaching of Agni Yoga was published in Russian in 1924-1938, thanks to the works of Helena Ivanovna Roerich (nee Shaposhnikova). The present work reveals the semantic connections of the categories sur and psychic energy, which establish their analogous properties in relation to many objects of the spiritual and material worldview, in accordance with the visions of the both religious philosophical systems. Revealing of common semantic parallels in cultural and philosophical terms is an establishment and strengthening of the cultural ties between the Sakha and Russian peoples.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.