В работе рассмотрена эпистемология, опирающаяся на предельные равновесия системы координат мира. Такой подход имеет ряд преимуществ, позволяя сформулировать более четкие критерии связанные с использованием вненаучного, а во ряде случаев и научного знания. Это необходимо, поскольку существующие критерии взаимодействия научного и вненаучного знания в значительной степени расплывчаты. Большое значение имеют направления позволяющие рассмотреть совместно с развиваемой эпистемологией современные подходы определяющие познание в мифологии и религиях. Паранаучное знание одна из скользящих границ между наукой и вненаучным знанием, которое обладает огромным эвристическим потенциалом. Это своего рода абрисы, прокидывающие тропки в неведомое. «Большой разум» разрабатывается достаточно давно, имеет различные направления в европейской, китайской, индийской, арабской философиях. Однако, опираясь на предельные динамические равновесия, он обретает новые возможности, позволяющие взглянуть на отдельные концепции с точки зрения универсального подхода. «Большому разуму» уделяли внимание многие выдающие философы, такие как Ж. Маритен, С. Франк, а также регигиозные мыслители, представляющие различные религии и конфессии. Многие современные науки взаимодействует с вышеупомянутыми равновесными пределами. Здесь особое значение приобретают сети культуры, образования, сознания, которое рассматривается как совокупность хаотических и упорядоченных взаимодействий. В глобалистике главным является развитие в рамках гармоничных соответствий между различными процессами.
The article deals with epistemology based on the limiting equilibria of the world coordinate system. This approach has a number of advantages, allowing formulating clearer criteria associated with the use of non-scientific, and in some cases, scientific knowledge. This is necessary because the existing criteria for the interaction of scientific and non-scientific knowledge are largely vague. Of great importance are the directions that allow considering, together with the developed epistemology, modern approaches that determine knowledge in mythology and religions. Para-scientific knowledge is one of the sliding boundaries between science and nonscientific knowledge, which has enormous heuristic potential. These are a kind of outlines, throwing paths into the unknown. “Big Mind” has been developed for a long time, has various directions in European, Chinese, Indian, Arabian philosophies. However, relying on the limit dynamic equilibria, it acquires new opportunities that allow looking at individual concepts from the point of view of a universal approach. Many outstanding philosophers, such as J. Maritain, S. Frank, as well as regional thinkers representing various religions, paid attention to «Big Mind». Many of contemporary studies interact with the aforementioned equilibrium limits. Here, the networks of culture, education, consciousness, which is considered as a set of chaotic and ordered interactions, acquire special significance. In global studies, the main thing is development within the framework of harmonious correspondences between various processes.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.